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《读经千遍也不厌倦5》现代人如何消费圣经?

2020-06-11
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◎莫非(创世纪文字培训书苑主任)

放眼望去,世上没有任何一本书会被视为「神的话语」,除了圣经。若我们真视圣经为「神的话语」,读经时,是否会有天壤之别的态度呢?

以读者导向消费圣经
通常在阅读时,我们会透过这本书与作者对话,有时甚至可能会与之辩论或者反驳,因为作者和读者是处于一个平等的地位。但若今天知道所读的是神的话语,是否会让我们有截然不同的心态,甚至阅读的姿态呢?

我们是否会想要聆听?而且是仔细地聆听,深怕对神的话语没听清楚或听不完全。自然,也有些人不承认圣经是神的话语,但仍可从读经里面得到某些方面的益处。只是,一旦深知圣经是神的话语,结果却很可能是改变这个人整个生命!

然而,许多人却是对圣经误用、错用或滥用。无论是哪一种,都是以读者为主导去消费圣经,读经成为把圣经当客体,而读者是主体。重点摆在这本书如何能被自己所用,而非想要透过圣经上的话语来和神建立关係,或者对神向你个人的启示有所回应。

「字句叫人死」,这种读者导向的读经,被毕德生形容为「顶多像敬虔地徘徊在墓园里,拓印下古代墓碑上的铭文。」充满了死亡的气息。说实在,每位基督徒面对圣经时,都要做一个重要的决定,就是要不要自己读(第一手)?还是老让别人告诉你,圣经在说什幺(第二手)?

一抓到可用资料就停止阅读
即使是自己读,也会有可能落入另外一种消费圣经的阅读,就是资讯涉猎式的读经,而非灵命塑造式的读经。资讯涉猎,是因为我们的文化倾向追求过多的资讯,诸如新事实、新知、新技术、新方法、新系统、新活动、新计画……现今网路上资讯爆炸,也说明了人类对资讯追求的热情有增无减。

也可说现代人对知识和技术的追求获取,超过对生命品质的寻求改善,如此是为增加自己对外界的控制。因此,谁拥有资讯,谁就拥有权力,「知识就是力量」,从此而出。

如此功能性涉猎资讯,深深嵌印在人类的文化结构中,使得人们打开一本书时,都脱离不了这方面的挟制。我们已被训练成「开卷有益」,凡事靠自己来进行各样资讯摄取的阅读。

我们从文字中先掌握一些重点,然后分析、挑剔和论断。而且每个人都有自己的一套过滤系统,因而会建立在自己的观点、渴望和需求来挑选吸收什幺?淘汰什幺资讯?好让自己的思想可以发挥取捨。读经也是如此。

很多人读经,是为了获得资料或知识,包括了解某些特殊事实或历史事件、一般真理或教义上的知识,甚至只为查证别人在宗教观点、教义和行为上的偏差谬误。这种读经是读者主导型,为的是求控制和解决问题。

如此读经的最大动机,不是为改变生命,而是想要解决问题,把圣经当说明书或是属灵教战手册,觉得只要翻完就可以达到目的。此种速读又功利性的阅读,还包括挑剔和分析,以及看所读的是否会合自己的胃口,可以服事自己的目的。

老油条式基督徒读经法
而且资讯阅读的特色,就是读愈多愈好、愈快愈好。网路搜寻时,人们对搜寻引擎速度慢感到愈来愈不耐烦,什幺都要手到擒来,一抓到可用资料就停止阅读。

在这个资讯爆炸的时代,也因此盛行各样速读的技巧。后果之一,就是在很短时间内,读完整本圣经的各样读经计划也开始出现。

如此速读读经,上帝在哪里呢?还留有什幺余地让神来对我们说话呢?经文成为外在被我们控制使用的工具,来服事我们的动机、目的或渴望。我们和经文的关係产生距离,不再亲密,也没有和神进入一个关係。
虽然速读大量圣经有其必要,但却并非和神进入关係中,塑造生命性质的阅读。塑造生命的阅读是避免用「量化」来进行,比较看重「质」的阅读。重点是在经文中和神相遇。那种快速阅读,检验还剩多少进度就能读完的阅读,还是属于资讯型阅读。

最糟糕的是老油条式的基督徒,他们对圣经很熟知,却已无法被圣经塑造生命。虽然也会想和上帝建造关係,但却想要採用自己的条件来进行。他并不想被经文改变,只想找到一节、半节经文来增进自己对信仰的认识。也不想寻求对这世界挑战,或在这世上活出一个立场,结果读经只停留在知识上了解,却不想被所了解的属灵知识来改变自我。

「使用」远不如「领受」圣经
相较资讯涉猎式读经,还有一种是灵命塑造式的读经。如果了解圣经对生命的影响,是否会帮助我们做一个更好的决定呢?鲁益师曾提出「两种阅读」的说法,一种是为了自身目的而「使用」一本书,另外一种则是按照作者目的来「领受」书。

「当我们『领受』它,我们是根据那位艺术家创作的模式,来发挥自己的感官、想像力和各种其他的能力;当我们『使用』它,我们则只是为了帮助自己的活动……『使用』远不如『领受』,因为如果艺术只是被使用而非被领受,她就只是使我们的生命变得耀眼、得到调剂、步调和缓,却丝毫不能为我们的生命增添什幺。」 

若真把圣经视为神圣,就要用「领受」的态度来领受,也因此,就不会没有时间读经,或用「自己不太喜欢读经」而不碰圣经,更不会把圣经贬为一个比你低,让你来掌控的物件或事情。换句话说,我们不能用圣经来服事自我,把经文套到自己的生活经验中,看自己要如何使用或运用,而是要让圣经来塑造我们的生命。

这就好像毕德生所形容的,圣经世界广阔无边。他说,我们的个人经验何其有限?如果要用鲁益师所说的「使用」读经,就好比把大海拼命注入我们这小小的杯子里。「领受」圣经,则是让自己愿意开放、被改变,进入圣经启示的世界里,在广大的洋海中游泳。

面对大海,倾倒自己的一杯,这个选择的智慧应该有吧?这样的选择也应该不难吧?
 

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